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沒有使用中的類別。
木马黄的公共图书馆每次离开都想得到的一样东西：在那里的图书馆借过的书的单子。没人给我。那我自己给。 11月27日 《停车场设计》《停车场设计》/[美]Mark C. Childs编著/机械工业出版社
建筑师需要的做的，并非是依赖于寻找新的场地从而创造出市民场所，他们首先要做的就是寻找那些已经表现出市民场所迹象的场地。
即便没有伦敦咖啡屋，美国独立战争也要爆发。但是如果那些会议、讨论以及集会都必须在私人家中或者在英国最好的法院的会议室中进行，那么或许独立宣言的特征和修辞都不会是今天这个样子了。
风险是一个模糊的概念，它是由人们做事情的目的和判断事物的角度来决定的。
风险的测量依赖于利益与成本的权衡。 交通工程书籍经常呼吁禁止路边停车。它们通常有两个理由：第一、路边停车会影响车辆的流动；第二、路边停车会产生安全隐患。……它们只是不希望在路边停车而已。那么，路边停车到底是不是应该被禁止呢？要想回答这个问题，我们就必须把路边停车的危险性同车库停车的危险性进行比较。不仅如此，我们还必须对所有这些停车场类型的危险性进行全方位的比较。……路边停车可以使车速慢下来。或许说不定正是由此减慢的车速减少了道路上的交通事故数量，并降低了事故的严重程度。……一些数据表明，大部分的“快行区里的突然闯入”都发生在居住区。因此，在全市范围内统计的“快行区里的突然闯入”发生的数量数据比应当被用于商业区，并以此作为根据来禁止商业区的路边停车。
模仿并不是回应竞争对手的唯一的或者必要的最佳的方法。
想要在停车场的健康性、安全性和福利性之间寻求一个平衡点，并不是要求更多的停车空间那样简单。我们拿在美国加利福尼亚西部港市奥克兰所做的一个研究来进行说明。在奥克兰决定为公寓住宅提供停车场以后，人们发现，每一座公寓的结构成本提高了18%，而房屋密度则下降了33%。这种结果增加了房屋的建造的成本，使得建房变得更加困难。同时，它也使公共交通的提供变得不是那么切实可行。
持续的惰性使得现在得你总是跟去年一样无知。
好的标准具有好的适用性。如果你对停车场的使用具有特殊的要求，那么建议你深入研究标准建立的基础，然后修改标准直到它更好地适合你的使用要求。
视觉语言设计——职业传播者策略《视觉语言设计——职业传播者策略》／［美］查尔斯 克斯特尼克 戴维 D 罗伯茨 著／中国人民大学出版社
有意思的书 可以帮助更科学有效的设计图表、传单、宣传册等等一系列东西 不管是想从实用角度 比如按他的方法设计一个东西 还是想从案例理解视觉传播 都挺好的 《美国城市设计》《美国城市设计》[美]戴维·戈斯林 玛丽亚·克里斯蒂娜·戈斯林著 中国林业出版社
卡伦认为，如果航行理论能够被运用到城市设计过程中的话，那么就可能实现一个连贯一致的城市结构。（Page8）
就人类学而言，地域的概念十分重要，城市可以被认为是这一原理的自然运作。（Page8）
保罗·克利（Paul Klee）……同时他还注意到了绘画技术和经验连续记录之间的关系。 （Page10）
第二个重要的概念是自由移动观察者的概念，它提出了同时，分散和多视觉的可能性。……对于移动以及变动观察点的强调同城市现象认知问题显然有关……（Page10）
克利《创造性的告白》（Creative confession）……纪录一组场景所用的速记图法预示着以后理论家经常关注的一个焦点，用尽量客观的方式来对待认知需要的一个新符号，系统能够灵活地描述城市中遇到的不同事情。（Page10）
“在所有人类观察活动中要么时间迁就空间，要么空间迁就时间，当观察点确定以后，时间迁就空间。在观察点移动时，空间迁就时间。……”（Page12）
城市序列的研究从原则上来说是从环境开始的，是在休息和运动中经历的。它是一个连续心理效应序列的结果。……它是重复要素和意外要素的关系，序列类型的目标是建立单调和混乱中的平衡。（Page14）
在承认詹姆斯·吉布森（James Gibson）对从一个固定点表达空间方法进行分类的工作后，西尔（Philip Thiel）建议了五种技术将这些方法加以扩展来说明一个移动观察者的经验： 1、 使用多消失点和水平线对线性透视进行修改，观察点的多样化相当于空间的移动。 2、 通过透明纸将几个观察点得到的东西同时表现出来。 3、 反映和反射。 4、 面图投影旋转。……他提出了相当一套用卷的或分叶卷的注解城市景观的方法。（Page34）
根据戈登·卡伦的“连续视象”概念，戈斯林画了一系列图来说明进入市中心的不同路径（分别为步行者、汽车和公共汽车）。这个技术的一个结果是建议使用彩色照明来区分不同的地铁线路，使用绘画表示地名和方向……（Page55）
吉奥吉·凯佩斯在运用新的空间表达技术方面对戈斯林有很深影响……空间序列记录。三维素描再加上代表音乐总谱的图表作为补充。水平尺度是时间尺度或经过一个时间序列的实际测定，垂直尺度反映经过序列的空间明显扩张或收缩。明显空间和空间强度都被记录下来，同录音中的振幅和频率类似。（Page55）
西尔指出，用图画来表示这个的惟一方法是一个类似在舞蹈设计中使用的符号系统。……在他的图表中，他使用一条持续线来说明空间的大小和空间的时间经验长度。空间区代表大小，那里画了持续线，空间经验的时间由持续性的位置和长度相对于移动线来代表。 《日本环境表达运动》（Page71）
在中世纪的城镇，主干道和次干道有很大的差别，而在现代美国格网状城市，街与街之间的差别不是以宽度和走向来感觉，而是由两旁建筑物的性质尤其是其中的交通流来感觉。在它们当中，建筑要素和风格有符号意义，但是城市用另一个方式来释放信息——建筑物和空间的位置类型。（Page107）
迈克尔·索思沃思的研究还探索了城市设计中的一个新名词——“声音景观”。这个研究探讨了两个问题。第一，什么是城市声音的认知种类和特点？第二，声音是如何影响可视城市的感觉的？……但是对视觉和听觉相互作用分析指出，如果没有声音/视觉感受的话，环境就缺乏引起注意的特征，因此传输更少的信息。索思沃思建议采用两个步骤来改善城市的声音景观。第一是降低和控制噪音，第二是增加城市声音提供的信息量。（Page151） 9月25日 多背一公斤的安猪的话多背一公斤的安猪的话
我不能要求一个人做出承诺，我应该做的是发现愿意承诺的人，并且给这些家伙以奖赏和更多的机会。
如果一件事人人都觉得应该做而没有人愿意做，那这件事是不值得考虑的。
我们相信，世界的改变不是少数人做了很多，而是每个人都做了一点点。
做事情能简单就简单。只有把简单的走通了，才能慢慢扩展完善，不要一开始就让它复杂化。
公益是爱和智慧的结合。相比于爱，这个社会更缺乏智慧。 9月17日 永玉六记再永玉六记 《斗室的散步》
吹牛，是背后有人吹他。
不敢骂风，只好骂草。
树在扇风哩！山太热了。
把衣服穿好是一种天分。
一只体面的河马有自己的仪表，不论腰身。
专注的人失去周围的一切；长远地说，他得到一生最重要的那一点。
有人睡得太多，起床休息休息！
胜利的全内容是克服。
《往日，故乡的情话》
毛毛雨，打湿了杜鹃的嗓子。
秋天树叶一落，屋里宽多了。 9月6日 《中国科学技术史》第一卷导论《中国科学技术史》第一卷导论/李约瑟/科学出版社上海古籍出版社
中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。
后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。
和这类有意义的组合学密切相关的还有一小类文字，我们也许可以称之为互解符号。例如，“考”字据说是从“老”字而来，因为很自然，总是老年人考年轻人。可是实际上这两个字原来可能是一个字，发音有点像khlog。
在中国文字的演变中，最大的发明是限定语音字。一个限定字是把一个部首加到语音字上去，这样便指出了字义所在的范畴。这样，一系列具有同样（或几乎同样）发音的字便可以毫不混淆地书写出来。
一般说来，在中国文字中，一个字的发音和它的书写方式是没有任何关系的。确实，在这种意义下，写出来的文字的意思是固定的，不管讲什么方言的人都能明白，但他们发出来的音可能完全不同，彼此无法听懂。就是这种语言中的“数学”素质给14世纪早期的波斯人留下极深的印象。
可是，反过来说，在现代中文中已为科学名词创造出许多新字。在这方面，中文是非常不方便的。在创造科学名词时，西欧不仅可以用希腊文和拉丁文的词根，而且还可以用阿拉伯文词根，把它们添加到原来已经很丰富的条顿语的复杂的辅音组合词中，例如……等。这样便发展出许多差不多同义的词，它们可以表达意义的许多极细微的差别。中文则没有这样的资源可供利用，虽然它也有几乎是无限的可能性，可以形成许多新的视觉组合字，并且现在已经在某种程度上加以开拓利用了。
当人们和中国人谈话时，马上就会感到他们尽力避免同音异义的混淆，因为人们经常会听到像“火车的火”等等这样的一些解释。这在专用名词上更为显著。还有许多同源异体词，其中第二个字已失去它的特色，如“头”字加入到许多名词中就表示具有突出部分的物体，如“木头”，即一段木料；又如“儿”和“子”原意都是儿子，加在某种东西上，起初大概是指小东西，可是现在则指任何东西，如“桌子”。
上面提到的《格致镜原》一书，可是认为是体现了中国传说故事的最终发展。它原来试图记述发现和发明的历史，可是这方面的历史从来不能和政治问题，社会习俗等明确分开；而且，在传说故事和历史事实之间也几乎没有区别，因为现在认为是传说的东西，当时是被天真地认为是史实的。尽管如此，这本书还是包含了丰富的引证材料的来源，它给我们指出所需要的材料可以在任何处找到。
为了防止这类事件，在中枢设置一个忠于皇室的由宦官担任的官职是很恰当的，因为宦官实际上不可能繁衍出一个封建家族来，所以他们的忠诚应该是无可怀疑的。
三国的政治分界线，可以和冀朝鼎所著《中国历史上的基本经济区》一书中的地图所标明的基本经济区的界线相比较。……写道： 三国时代和后来几次大分裂不同，后来的大分裂因同时遭到野蛮人入侵而复杂化了。三国时代则是由于中国社会的各种内在力量而产生分裂的典型例子。产生这次分裂的物质上的基本因素是几个敌对的经济区的兴起。……这一概念使我们想到一个基本的事实，即中国的封建官僚社会建立在需要灌溉的精耕细作的农业以及向权力中心缴纳谷物贡赋的基础上。这两方面都需要重要的水利工程措施，因此，治水从一开始本质上就是中央政府的一项职能，……政治权利和区域地理之间有着非常密切的关系。从这一点出发，我们就可以解释以下事实：一个地区为什么能一再统治其他一些地区；显然包含着明显差异的广大区域为什么能达到政治上的统一；在改朝换代或帝位交替之前或当时又为什么通常总免不了发生战争和人民起义。
正如冀朝鼎所说的，所谓统一和国家权力的集中，无非就是控制了一个很强的经济区，这个经济区的农业生产力和运输条件使得它在进贡谷物的供应上远远胜过其他经济区，因此，哪个集团一旦控制了这个基本经济区，它也就控制了中国。
沈括另外还著有一书，篇幅不多，很少有人知道，可是它使人有趣味地看到这位博学多闻的观察家的旅行方式。这本书名为《忘怀录》，书中描写如何把官吏巡视时乘坐的马车弄得很舒适，如何布置才能使人坐在油漆了的马车内很清楚地欣赏风景或其他有趣的事物，以及在旅行前需要准备携带哪些必备的东西。
他（王安石）的改革方法主要是财政上的。他首先改组了财政机构，并由于行政管理的合理化，朝廷的节约措施和禁止侵吞公款的措施，节省国家预算百分之四十之多。他又建议取消古代把纳税的谷物运入京都的制度，代之以在各大城市设置官仓，这样，谷物可以就地出售，并将税金送交中央政府。同时，他建立了国家贷款制度，这是对豪商高利贷者的另一个打击——农民可以用生长着的谷物作抵押而获得贷款，而利息则低于豪商所勒取的借息。
归纳法作为研究方法的重要性，首先是由中国人在语言学领域中阐明的。宋代以来，中国学术界所专心从事的一项工作是恢复古诗（如《诗经》）的音韵。
胡适继续说明，两者所用的研究方法极端相似，可是所研究的对象却有很大差异。西方人研究星辰，球体，杠杆，斜面和化学物质，中国人则研究书本，文字和文献考证。……重要之点乃是在于：不管我们今后能找到哪些在中国社会中起抑制作用的因素，在中国人的头脑中，显然没有任何东西能够阻止人们去发展那些符合于最严格的考据原则，精确性和逻辑体系的知识本体。
古代人用四种姿态来表示马的跑步：……我们现代已用慢动作镜头的办法证明，古代所表示的几种动作位置除了第一种以外，实际上在自然界都不存在。可是在这里，有意义之处在于最后一种姿态（即“飞奔”）的历史地理学分布。 亚洲戏剧季的信息（转载）致上海交通大学玛纳卡剧社的各位戏剧爱好者们：你们好！各位亲爱的同学，06亚洲当代戏剧季即将开幕了，我们上海话剧艺术中心作为主办方 ，非常希望广大的青年戏剧爱好者，特别是学生群体们，能够关注并参与到这一国际艺术盛事中来，欣赏我们的演出，参与我们的戏剧沙龙活动。然而国际剧目来沪演出的成本过高往往直接影响到了票价的昂贵，这一因素常常将我 们的学生话剧观众拒之门外。为此我们特别推出了四场下午公益场场专门面向广大学生观众，凭学生证可购买到30元优惠票，仅相当于市场票价的两折！他们分别是： 《游•戏》（新加坡） 9月16日星期六 下午14:00 D6空间 《辣妹打面缸》（中国上海） 9月17日星期日 下午14:00 戏剧沙龙 《李尔的假死游戏》（中国台湾）9月18日星期一 下午14:00 D6空间 新增展览信息项新增展览信息项
希望帮到更多人
Satellite（现在已经开始了 超设计外围展 有很多内容 什么电影 德国海报之类 我还没仔细看 是个类似莫干山路50号的地方 我去的时候还没造好 据说现在要和门卫据理力争一下就可以进了） 杨树浦路2218号 上海滨江创意产业园 茶陵北路20号 *2创意空间
上海多伦青年美术大展/95~10.20/多伦美术馆
跨越:当代艺术与设计/95~11.5/对比窗艺廊上海画廊
蓄意——当代现场发生展/9.1~9.29/下河迷仓（策划人小珂 摄影师coca舞者李震戏剧人why音乐人殷漪拿到相同的材料做不同的东西 在第七天19：30公布 10.20会展放他们制作的全过程）
入境：中国无章美学/9.6~10.22/当代艺术馆（关注中国百年来的文人美学；追踪艺术家手工创作的手感痕迹；所谓的极致表现三部分）
瑞典创意生活展/8.31~9.20 9：00——11：30和13：00——16：30/上海图书馆
城市进行式 现场张江/9—11月/张江高科技园区 外滩三号
拾贰：中国当代艺术奖获奖作品展/9.5~10.10/上海证大现代艺术馆
9月3日 黄仁宇黄仁宇的书 要自己看 因为前后文的关系 基本上摘的都是没什么前后文的 其他 都画在书上了 挺好
《赫逊河畔谈中国历史》
在纸张还未出现文书还靠木简传递之际，中国已经在一个广大的领域上完成了统一，不能说不是一大成就。可是今后中国两千年仍要对这成就付出相当代价。
而北方绵亘两千多里的国防线与“15英寸雨量线”吻合。
况且我们今日评议他（光武帝刘秀），也不是以评论人物为目的，而是因为原始材料缺乏叙述社会剖面的文章，我们只能从上层人物之作为，顺带看出当日社会中层与下层的一般概况。
我们则只能强调这是社会进化，法制不能跟着调整只好以道德代替法律的结果。况且宦官，女后，外戚和朋党并不是促成汉朝瓦解的真原因，他们不过是造成事实的工具。
根据以上的立场，我们认为中国国家主义的思想，确定于鸦片战争之后。直到外强不把中国当作一个国家看待，中国人才感觉到有组织一个现代国家的必要。我们写历史，也要基于这种着想。
法国历史学家Fernand Brandel曾说：“资本主义之成功在它与国家串通一气（becomes identified with the state）它本身即成为国家。”
其结果则有如Needham之所说，朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。
他和其他创造中国朝代的人物一样解决了当日一大部分问题，可是也制造一部分新问题（这也是大历史着眼之处，不然中国的历史就不会贯穿各朝代的前后联系）。
《中国大历史》
经济学家以货币之流通影响到物质与雇佣之最基本的原则统称之为“宏观经济学”（macroeconomics），而以内部较精密之观察有如涉及物价指数与商业周期等详情称为“微观经济学”（micro-economics）。
所以历史学不专恃记忆，它本身也成为一种思维的方法。
我写的历史是以技术的角度看历史，不是以道德的角度检讨历史。
易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地，时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的，农业形态的官僚体系。
可是向“负”的因素反抗，本身并不能立即成为“正”的力量。
一般而论，历史家之职责限于叙述过去。习惯也要求他对现状保持起码的距离，以防备事体可能之逆转。
《万历十五年》
这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘，其间关系因果恰为历史的重点。
8月29日 永玉六记《汗珠里的沙漠》永玉六记《汗珠里的沙漠》/黄永玉/江苏人民出版社
不知别人是否和我一样感情的狭隘？得意之笔只想到亲近的朋友，估计他们喜欢。没他们，这个世界有什么好“舞”的？
艺术难处在于发现新的端倪。但，端倪不等于整体。
感觉锐敏是由于有个好的兴趣和好的记性。
直着看书，横着想一想。
你说你没空，你敢不敢大声地告诉人家，你忙什么？
每个将军有一帮人马。每个演员有一帮戏迷。信任，负责，生死相授。
控制住热情，见好就收。
蛇需要勉强吞下比自己大得多的主题，人不必。
要画出太多的道理，不如写篇文章。
回忆能锻炼出更好的回忆。
美的东西那么具体，我不忍心抽象。
7月31日 假期已经读完的《中国科学技术史》第一卷导论/李约瑟/科学出版社上海古籍出版社 《山右匠作辑录——山西传统建筑文化散论》/王金平主编/中国建筑工业出版社 《山西传统戏场建筑》/薛林平王季卿著/中国建筑工业出版社 《建筑学研究方法》/[美]琳达 格鲁特 大卫 王编著/机械工业出版社 《赫逊河畔谈中国历史》/黄仁宇/三联书店 《万历十五年》/黄仁宇/三联书店 《中国大历史》/黄仁宇/三联书店 6月30日 这些时间的《再见吧，创意》/魏来主编/中国建筑工业出版社
这些比喻想说明的只是一个广告制作的方法：别在自己脑子里找答案，那里面没有。答案在你的目标那里。装在你所要面对的消费者的脑子里。所以这份工作不需要创意吧，它只需要有一双会寻找的眼睛，一个会分析的脑子。
设计是一个寻找和发现的过程，寻找矛盾焦点，发现解决机会。调查和分析的本事决定了我们发现目标的水平。
《平面设计原理》/[美]阿历克斯 伍 怀特/上海人民美术出版社
设计不是简单就行，而是不能复杂。
不是理论，也不是风格，而是问题决定了解决的办法。 6月10日 写景观文章用到的《景观建筑的细部的艺术——基础、实践与案例研究》/[美]尼尔·科克伍德著/中国建筑工业出版社
手艺是热爱制造事物，我的意思是制造事物是为了制造的快乐。细部设计是“如何使事物达到它们的最终形式”和“一个概念的最终表达是什么”的感觉。
我在军队接受基本训练之前不知道如何建造道路：我们有机器、撞锤，用推土机推平，互相撞击，我真的看到了一条道路的建造。如果你知道如何建造，细部就会自然地从你的之间流出。
细部是你所作的事情的结果，细部不是来自于细部的知识，而是来自于常识和你知道的建造方法。
《路易斯·巴拉干的作品与思想》/中国电力出版社 当巴拉干向福克·艾格斯多姆讲述方案时，首先将与马相关的行为都串联起来，然后才是与居住有关的部分，因此，设计的重点就成了农场、庭院、水渠以及供动物使用的喷泉。弗朗西斯克·吉拉迪在他的房子中想要一个室内的游泳池，于是方案就紧紧地围绕着游泳池这个中心展开，以表现水面不断变化的波光。
建筑师的工作绝不是个人的表演，而是一个不断交换想法的过程，正是这些想法丰富了整个设计过程。
渗入文化缝隙的是那些日常的习惯，比如饮食。通过这些狭窄的渠道，带来了充满活力的创造。这种创造不会脱离已为人知的那些，也不会受制于那些。
《作文本》/张永和著/三联书店 中国的庭院不是房屋组织的副产品，它是住宅中的主要空间或房间。先有了院子，其他房间才聚拢起来。四合院的室内室外空间没有质的差别，它没有剩余空间。 5月17日 设计课用到的书里的东西《人类口头和非物质遗产》/向云驹著/宁夏人民教育出版社
n 例如民俗学家所注意的不是犁的形状，而是用犁耕田的仪式；不是渔具的制造，而是渔夫捞鱼时所遵守的禁忌；不是桥梁屋宇的建筑术，而是建筑时所行的祭献等事。
n 由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。
n 所谓综合动态造型及其运动。比如民间风筝，它的造型不仅是平面或立体的造型，它的最终完成和展示应该是在天空中的放飞，所以，它的全过程是包括扎、糊、绘、放四个环节。其中前三个环节是为了静态造型，放飞的环节则是完全的动态过程，具有时空合一的特性。……属于游艺娱乐活动的舞龙、舞狮、跑旱船、胖头娃娃、抬阁、走马灯等也都是这样一种时空行的综合动态的造型艺术。它们虽有“行为”，但又区别于音乐，舞蹈、戏剧等“行为艺术”或人体艺术；它们以造型为主，动态过程是展示和服务服从于造型体的呈现与运动的。这是本原意义上的行为艺术，即只有在人的行为动作的帮助下，造型物才会完成和实现了终极的呈现。
《中国文化的深层结构》/[美]孙隆基著/广西师范大学出版社
n 中国人对“人”下的定义，正好是将明确的“自我”疆界铲除的，而这个定义就是“仁者，人也。”“仁”是人字旁一个“二”字，亦即是说只有在“二人”的对应关系中，才能对任何一方下定义。
n 因为，中国人是不重“个体”的，因此不像西方人那样强调“是”（to be）一个“人”，而是必须在“二人”之间才能“做”一个“人”。
《文化特征与建筑设计》[美]阿摩斯·拉普卜特著/中国建筑工业出版社
n 买卖可能与重要的社交活动有关，如各种移民群的专营店便成为系统中核心的社交场景。这种活动还可能在信息交流中起到决定性（潜在）作用。比如在我举的墨西哥一例中，流动的小贩活动的定期（如每周一次）露天市场按照规划被商店和超市取而代之。然而很多不识字的居民却离不开小贩，因为他们主要依靠小贩来获取信息，并维系家庭成员与友人之间的联系。事实证明，将这种市场同商店与超市（以鼓励竞争）结合起来才是最佳的解决途径。
n 一般来讲，社交场景不是设计出来的。因此老人住屋中的此类场景可能是晒衣场或邮箱。
n 仍以“西班牙移民”为例，纽约的波多黎各专营店（“杂货铺”）不仅销售别处买不到的特殊商品，还承担这一项重要的隐性功能，就是充当社会与信息的交流中心。同样在纽约波多黎各社区的蔬菜园里，色彩鲜亮的木棚屋(casita)成为社区生活，音乐与手工艺中心，孩子们就在这里学习传统的音乐和舞蹈。于是，棚屋就成为一种组织形态。
n 生活方式转而引出文化最为具体的表现——活动与活动系统。……这是因为活动系统的细节导致场景与环境的特质，并为其多样性提供诠释，最终使文化与环境取得联系。
n 比如在纽约城，价值观、生活方式和兴趣爱好彼此相投的未婚人士将书店和博物馆作为重要的约会场景。……值得注意的是，群体是通过其活动的特殊场景来识别的。还需明确一点：各种场景作为重要组织的作用还有待发现，而不是假定。
n 在德国，居住在公寓里的土耳其人用汽车装饰来显示身份，他们还在花盆里栽种特殊的花卉。许多地方的居民通常在建筑前的花园里，以植物栽培及其组织来显示身份，其它元素还有栅栏等。在美国西南，拉美人独有的“住宅景观”使其身份一目了然。……拉美人的住宅景观向英美标准靠拢的程度便取决于他们移居美国的年限。 这期间读的可以推荐的书没写期间读的可以推荐的书 我又懒得从本上打一遍下来了 《新乡土建筑——当代天然建造方法》/[美]琳恩 伊丽莎白 卡萨德勒 亚当斯著/机械工业出版社 《建筑学研究方法》/[美]琳达 格鲁特 大卫 王著/机械工业出版社 《国外建筑设计详图图集2楼梯》/[日]泷泽健儿著/中国建筑工业出版社 《社会研究方法》/[美]艾尔 巴比著/华夏出版社 《社会学》/安东尼 吉登斯著/北京大学出版社 《建成环境的意义——非言语表达方法》/[美]阿摩斯 拉普卜特著/中国建筑工业出版社 《文化特性与建筑设计》/[美]阿摩斯 拉普卜特著/中国建筑工业出版社 《城市形态》/[美]凯文 林奇著/华夏出版社 2月19日 2006寒假读的书《现代建筑设计案例》[英]彼得 布伦德尔 琼斯 著 中国建筑工业出版社 《美国大城市的死与生》[加拿大]简 雅各布斯 著 译林出版社 《比例——科学 哲学 建筑》[英]理查德 帕多万 著 中国建筑工业出版社 《实用媒体美学 图像 声音 运动》[美]赫伯特 泽特尔 著 北京广播学院出版社 《欧洲书简》1月12日 《公共空间 公共生活》《公共空间 公共生活》 （丹麦）扬 盖尔
这些城市内部能够成功改变的关键，无疑在于其渐变的方式而不是剧变。
哥本哈根市内一个有趣的特征是它是一个“单层”的城市……任何重要的事情都发生在地面这一层次上，这对于聚集城市活力是有力的。
城市的街道与广场满足不同的目的。街道基本上用于运动，它们的这种线性形状也强烈的暗示出这种功能。它们好像在说：“朝前走”。广场则服务于所需要空间的城市功能。
好的底层临街立面是重要的城市特征之一。它使得这个城市走起来很有趣，看上去很有趣，摸起来或是站立在它旁边都十分有意思。
在哥本哈根市中心居住同时也意味着有一些不便之处。居住在一个对汽车交通与停车有限制的地方就意味着就近拥有一辆汽车会相当麻烦。事实上，许多居民并没有汽车，选择住在市中心时就放弃了拥有汽车。
任何城市有这样一个有许多学生的市中心都是幸运的，哥本哈根是其中之一。城中每天都有大约14000名大学生，这对于理解哥本哈根拥有的许多积极特征是重要因素之一。
为了能使人们更方便的在哥本哈根市中心行动，城市自行车系统在1995年建立起来。就像超市里的购物车一样，这个系统采用硬币操作。如果你需要一辆自行车，你就在投币口投入相当于4美元的硬币，就可以骑着自行车在哥本哈根市里游荡了。用完之后，你可以把它停在遍布全市的任何一个车场里并找回你的硬币。哥本哈根城市自行车系统有125个车场平均地分布在市中心周围。1000辆城市自行车经过特殊设计，很容易同普通自行车区分开。并且，它们也是规定距离的出租自行车。市自行车系统只适用于市中心，他要求人们不能把自行车带到其他地方，否则给予罚款。该系统的费用来自自行车上及车站上的广告，也有一部分赞助。第一批赞助来自哥本哈根市政府，市环保局和几家企业。
简而言之，冬季的哥本哈根与夏季的哥本哈根几乎是完全不同的两个城市。冬天的城市供人们行走和做他们不得不做的事，夏天的城市虽然也为人们步行服务，但是最重要的是为了人们可以做自己喜爱的事情和向往了数月的生活。
1月9日 《宝宝贝贝的回忆》《宝宝贝贝的回忆》 类似几米的画本 韩国人沈承铉画的
如果你认为世上的梦想皆是空谈，如果你因为未知的恐惧而却步，如果你因怕受伤害而软弱，那么你就不配拥有任何东西了。
对自己的宽容，不能用在别人身上么?
如果你已经张开手臂到处寻找，还是遍寻不着的话，那么，你要找的东西，不是不见了，而是它已离开你了。
无论如何，幸福好像是一种经过等待或努力后就会有的结果。过程不论多么艰辛，只要在最后得到幸福就可以了……但是现在轻松多了。不是为了明天的幸福而活，也不是为了以后的幸福而存在，就是现在，你已经是幸福的人了。
有一天你会得到爱的回报。虽然现在还不知道，但是你付出的爱，会在将来，用某种方式，回到你身边的。
只是想把从别人身上得到的东西再好好传递下去吧。
1月8日 我也不知道抄的哪儿的我也不知道抄的哪儿的
收拾东西 翻到了以前没用完的摘抄本 有些没写抄的哪儿的 但东西还是好的
好的设计应该能够吸引雇员愿意呆在那里，而不介意工资的多少。
摄影术的产生是建筑学的死亡。不要拍照，建筑在其完成十年之内没有什么是值得展示的。
建筑设计是一种质的而非量的思考方法。批评适用于所有项目，不必考虑规模与预算：作为一个被分析的课题，最小的房子与最大型的公共设施是一样的。
Louis I Kahn，一位绘图爱好者，对他来讲，绘制一个现有的结构就是思考建筑的一种方法。
对勒 柯布西耶来说，绘图并不只是一种收集文献的方法，还是对他头脑中曾出现过的形式与概念的记录。
查尔斯 林对加拿大霍华德住宅提出的评论，就很好地证明了建筑是如何从一个地方起源并传承思想的。建筑师“对地方材料的深刻了解——了解当地什么样的材料被用于建造，它们之间为什么以及怎样进行搭配”指导了作品。Mackay-Lyons创造性的雇佣船只制造工人与铁匠来完成他的作品，这是与“对传统形式生硬的拼凑与模仿”决然不同的。这个建筑是非传统的——“它没有使用传统的墙板支撑结构——却被邻居，渔民，建筑工人们所欣赏：这才证明了它真正的成功。”
例如建筑师威尔 布鲁德，给雕塑家Pado Soleri做学徒，从而掌握了青铜和混凝土的浇铸技术，并且有规律的寻找旧的木材场，硬件库，砖窑，石厂和焊接的废品站——所有这些都培养了他对材料的热爱，并同现世的功利主义产生共鸣。
混合是一个含糊的动作——类似于我的祖母在菜谱中写的：“烧饭要直到烧好为止。”
“现在”是你拥有的唯一时间，而“以后”永远不会来。
又是重要的事情会显得很难完成，所以我们选择一条阻力最小的道路。我们把时间花在一些并不重要的事情上，这样会给我们一种胜券在握的假象。
我们应该从广义上为业主下定义。我们应该把受我们的设计所影响的所有人都当成业主。
好的倾听者常引用散文家塞维恩 贝克兹的话：“……倾听……是承认一种姿态，一种优势，一个世界，而不是承认我们自己。”
真正好的设计工作需要对规范所担忧的问题有一个透彻的理解。为什么呢？因为谁也不能还不知道边界在哪儿就去裁边。
一般性设计应尝试去抓住规范中的精神实质。这个精神实质指的是建筑环境应该为我们每个人设计和建造，不论健康人还是残疾没有感到被区别对待。
没有什么比下面两种情况更大集结构工程师的积极性了。一种是与建筑师合作，而建筑师采用的是非常保守的构造方法，工程师所要做的只是核对梁柱的断面尺寸；另一种情况是建筑师完全不知道如何处理结构系统的问题，将对所有问题的解决都寄托在工程师的身上。
你不会有两次机会获得第一印象。
不要放弃。即使你好像没有获得什么成就也要继续努力。经常是在你几乎绝望的时候才能找到解决的办法。
如果有人知道我们像努力解决问题那样，努力试图去听他所说的，那么这就是一个关系的开始。
当双方最终意识到，他们坐下来解决问题的时候，他们的头脑中装有对方的最大利益。
有才干的建筑师还有他们未使用的力量，他们又一个自动的讲台，因为他们可以信任，他们能利用这个讲台，在他们制造引起敬畏的建筑的同时，倡导一些重要的事情。
我们每天所读到的文字绝大部分都是评论，而不是作品本身，我们在别人的文章里读到另一些作品的只言片语，我们从《纽约时报书评》远远听到关于这些作品的评论文字，甚至批评的批评……
1月1日 关于中国美院象山校区 王澍写的或者写王澍的关于中国美院象山校区 王澍写的或者写王澍的
老中医院子里种的不是一般花草，而是各种中草药，让我想起李渔的半亩园。
在一个校园中，比建筑更重要的，是它将提供一个什么样的体会世界的场所结构，将选用几种建筑和植物类型，将勾带起一种什么样的生活。
于是房子不是有设计完全决定，而是让设计追随因大量使用手工建造而导致的全建造过程的修改变更。
这群房子在照片上不会太好看，它比你到现场，逼你进去。
那一天，施工管理处长吴小华问我，建筑边上的覆土上种草怕已过了季节，有人建议种麦子，行吗？我笑着回答，当然好了。建筑周围的土坡上就被种满燕麦，那时正好是12月间。来年四月，麦子一片青绿，已经抽穗。五月，燕麦金黄。
《那一天》王澍
门外水流何处？天边树绕谁家？山色东西多少？朝朝几度云遮？ 《问李二司有所居云山》皇甫松
其实类型学一开始还是命名学，因为对事物的理解都要从分类开始。
我所感兴趣的不是图纸，或者理论的完美，我关注建筑在空间中的实体，我真正感兴趣的是看到一座建筑如何改变那个地方，让已在者呈现一派新气象。 ——Peter Zumthor <Questioning images>
博尔赫斯在他的图书馆里发现了一本中国古老的“百科全书”——《天真仁学广临》，在书中动物被划分为：A.属皇帝所有的；B.涂过香油的；C.驯良的；D.乳猪；E.塞棱海妖；F.传说中的；G.迷路的野狗；H.本分类法中包括的；I.发疯的；J.多得数不清的；K.用极细的驼毛笔画出来的；L.等条；M.刚打破了水罐子的；N从远处看像苍蝇的。
所谓差异，都是在事物比较中得出的，真正可比的事物其实都是在类分上拥有共同潜在基础的，完全不同就无所谓差异。而个体的相似也必然要求承认其不同为先提条件，因而在差异和相似的概念本身当中，早已经包含着在共同中建构区分和在事物不同中识别相关的自然倾向。
城市是供应所需的地方，当一个孩子走过一个城市时，他应该能看到一些事物让他知道自己这一生想要做些什么。 ——《静谧与光明》路易 康 12月27日 世界广告经典丛书《创意思路》世界广告经典丛书《创意思路》（日）深川英雄
不管是受过教育还是没受过教育，解决问题的关键都在于我们在日常生活中获得每一个经验。
经验是好药，但只有在病好后才能弄到手。
在理解事物时，我们必须把那件事情放到过去的经验中去看一看。所谓过去的经验是指用自己眼睛看到的和用自己手摸到的东西，是自己经历的“真实数据”。
失败就象私生子。要生下来会引来麻烦，但生下来的孩子却应该能得到平等的尊重。
到达目的地的方向和顺序并非只有一个。让人明白这个显而易见的道理也很难。
办事时，失误往往发生在勉强让人做什么的时候，这种时候当事人一般是处在被动思维的状态。
计划要系统的慢慢做，执行要迅速，果断。
如果总抱着“百元硬币是圆的”这种先入为主的观念，就永远不会发明出投币口为方形的储蓄盒。
培育人其实是什么都不用作。只要当事人有做事的心气，你只看着他不断成长就是了。教不好的话，那人的能力反而会向不正确的方向发展，那才是最可怕的事情呢。
比如说，C阿基里斯认为，健康的组织就是“把组织成员都当作成熟人去看待的组织”，或者说是“能够使组织成员成熟起来的组织”。
拿出你的诚意自己去摆脱自己的困境。
没有比相信自己运气的人更幸运的人了。
自由和任性的界限在于是否给别人带来了麻烦。
不够用的绝非时间。让时间不够用的只有我们自己。
12月22日 《人性场所——城市开放空间设计导则》《人性场所——城市开放空间设计导则》 (美) 克莱尔 库珀 马库斯 卡罗琳 弗朗西斯 编著
身体发育与跑,跳,攀爬等大幅度或大运动量活动关系最为密切.通过这些活动,儿童们逐渐了解自己的身体,意识到它的能力和局限性,通过学习特定技能还会产生优越感或自尊感.历史上,户外活动曾被看作是缓和情绪的机会。
也就是说，游戏设施的含义要是太模糊，它也许就会原封不动，得不到使用。但另一方面，大多数专家都会认为对真实物体的细致模仿会限制儿童的想象力。
在我们的活动场里中，一棵浓密的大树对周围建有一个很吸引人的平台，却没能打动孩子们。后来，教师们弯下腰照孩子们的视线看去，才发现根本无法看到平台及其入口。
戏剧或表演环境的设计中也会出现尺度上的问题。基拉 菲尔兹发现，即使模拟灶台的高度合适，灶台长度过长，同样会破坏孩子们装扮大人做饭时的想象力。
设计的沿玩具车道两侧的低矮植被与骑车孩子对林荫道的感受正好相符。
儿童喜欢从事真实的工作，它能培养起自尊感和合作技巧。
儿童从观看，模仿和谈论警车，垃圾车，消防车，修树卡车等中得到极大的乐趣。
一家幼儿园设立了一个大型的户外气温计用来决定儿童们是否适宜在户外活动——应当高于20F——这家幼儿园同时报告说儿童们令人惊奇的迅速学会了认读温度计。
沙箱应当远离建筑物入口，孩子们跑到从沙堆到达门口之前会抖掉鞋里和衣服里的大部分沙子。
儿童就可以随意的观察别人的活动情况，而且自己不会被明显注意到，然后在适当的时候混进群体。 为了不知明显的表现出他们希望加入的兴趣，儿童可能会利用掩盖性的工具来接进一个活动团体。最经常用到的一种掩盖工具就是脚踏三轮车。一个孩子可以很自然的骑到孩子群前面，表现出专注于骑车而不会引起人群的议论，然而到了合适的时候，他就放弃了骑车而对大伙儿感起兴趣来。
最后一个常见的加入途径是给予。希望加入的孩子会弄清楚正在活动的群体需要什么或可能用到什么，然后收集那些东西并带给大伙儿，作为对这种给予的回报，那个孩子很有可能受到邀请加入（至少是被允许）。
儿童在接受挑战的过程中发展自己的技能，但有时他们会中途退却，甚至在最后时刻决定放弃。……因此，很重要的是孩子们不能因为退出而遭到同伴的嘲笑，或是尽管害怕仍然被迫继续活动。设计师可以通过对具有挑战性的游戏器械提供退出点和其他用途，从而造成“体面的”退避。
象成人一样，儿童有时候也想独自呆一会儿。
儿童们需要一些植物当作小会所的屋顶等等。因此，所选的植物必须能经受这样的无意识“修剪”，并很快恢复。
锁门是如此简单的一件事，它不会给管理者带来任何直接的损失，……正是因为这只是一个简单的措施，以至于在绘制建筑图的时候没有具体深入地表示，在制定管理方案的阶段也没有明确哪些们该锁上，那些们不该锁上。
11月19日 安藤忠雄论建筑安藤忠雄论建筑
设计建筑当然与设计城市相连。一个个建筑在人们的记忆中作为城市的“风景”共享，在积累中才逐渐形成了真正意义上的城市。人类原来是依靠着记忆生存的。建筑师是一个对形成人类记忆根基的环境起着非常重要作用的职业。
意大利有旧建材银行一类的组织，17—18世纪时的砖瓦，木材等按照不同的时代分类保存得很好。修复古建筑的材料很容易就可以弄到手，古建修复所需的材料全部都可以从这里购入。在意大利，拆除旧建筑需要经过批准，可以二次使用的材料必须回收到古建材“银行”，修复古建筑时再从这里购买。但是更使人佩服的是有许多继承传统，掌握这些古建材技术的工匠们。不只是法律，旧的东西用于维修古建筑的系统深入的植根于其社会之中。
对他来说，建筑设计不是发明，而是一个一个的“发现”。
我感觉对卡洛 斯卡帕来说，建筑是一个从材料的接缝宽度，以及材料的选择方式上都需要从局部考虑，然后将一个一个局部接合起来的集合体。每一个局部都有它的“想法”，其想法的总和就像一个生物体一样是个统一体。
我想布置展览会与实际建筑是一样的。我们经常接到来自国外的“不想搞个人展览吗?”这样的邀请。展览会一次就需要数千万日元的费用。但是这里更重要的是，不光只是展览自己的作品，而是必须通过作品的展示，明确的表达出自己的某种理念。虽然总想搞展览，但是没有理念是难以进行的。
我想讲的是，建筑师不要在家等着人家来委托自己做设计，而是要时刻准备一些想法。
建筑生产是一项时间性计划性很强的工作。一般来说，基础占一半的时间，基础以上占一半的时间。有时基础工程往往需要更多的时间。因此，基础工程完成就意味着完工了一半。请同学们记住，这与学习建筑是一样的，学习基础是非常重要的，表面的东西，流行的东西等是可以简单模仿的，学生时期不打好基础，以后就很难上去。
这家人现在还是原封不动的在这里生活着。我感激不进行改在而一直在这里居住的房主。建筑与绘画雕塑不同，有使用者介入。就是说它不是具有附加值性的东西，而是有使用者存在，有长期在这里生活着的住户。但是，它又是固定在土地上的构筑物，住厌倦了更换一个是比较困难的。特别是住宅是一生中一次大的购物活动，一年中的大多数时间是在这里度过的，并不是那么简单的事。
建筑杂志中，只是将最终完成的作品照片登载出来。实际上，正是完成前的过程才有许许多多有趣的故事。听到一些情况，知道了原来是这样，有这种做法，如果是我的话会这样处理等等，为了使对方更好的理解设计，应该如何考虑为好等内容，杂志是很难传达给我们的。
思考需要长时间的积累，我想，设计了许多方案没有立刻实现也是一件好事。
在施工现场入口处，甚至出现了“反对清水混凝土建筑”的标牌。普利策先生解释说，“正因为如此，才需要建设清水混凝土建筑。总之，如果不改变这种意识的话，什么时候都不会有所改变。”
二十来岁时的理想在四十来岁的时候还难以如期实现的话，到五六十岁的时候一定会开花结果的。…….总之，二十岁前后如何生活是极其重要的。
建筑设计虽然是一个有理想有趣味的工作，但是同时它又是一个有业主，有社会状况的，无法只凭借自己的力量就可以完成的工作。如果愿意给自己的人生加一个赌注，愿意知难而进的话，建筑设计也可以说是一个有乐趣的工作。有不顺，也有成功。我之所以认为选择建筑设计是正确的，那是因为自己思考的东西，描绘的图画，自己在书本上学习到的东西，在一定程度上能够用有形的东西表现出来，向社会，向人们提出自己的主张的缘故。
当然，建筑师的想法与业主的想法往往会产生矛盾，甚至有时还会发生冲突。但通过“对话”来解决这些矛盾冲突，正是“建筑师”的职业性质所在。我想，也正是在这种与他人的交往中，才更体现出这一职业的难度和乐趣吧。
11月18日 对von Gerkan的采访对von Gerkan的采访
如果我们不想让我们的城市降格为一个原始的战场——一个受商业利益的市场尖叫声或“杂耍卖艺人”般的个人利益所控制的粗俗的地方，那么，就需要有一定量的重叠式的统一性，同时，在材料运用方面，还要有一个和谐的序列。
因此，最好要有一个预先规定的调和度，而不能采取那种放纵，专横的个人主义。这样一种观念要求设计建筑师必须是谦逊适度的，必须避免弄出一些建筑学的杂技零碎，无论哪是出于假设性的信仰或是仅仅出于平民性的裸露癖。
建筑学是一门受制于各种社会责任的，因此它必须老是表明与内容之间的因果性，表明与目的之间的相关性。
对我们而言，更大的挑战是搞一些大多数人都认为不实际或不可能的但可以通过努力来证明是可能的东西——当然，通常都必须要进行许多妥协。
一个建筑师的最重要的特质就是有一个清楚的理论立场，遵守它，并会根据这个立场来区分相关的要素和不相关的要素。
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